【诗15:1】（大卫的诗。）耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？ 【诗15:2】就是行为正直，作事公义，心里说实话的人。 【诗15:3】他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里； 【诗15:4】他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。 【诗15:5】他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇。 今天是分享的是《诗篇15篇》的经文。 请大家带着以下的问题思考听这篇讲道的录音，得最大的益处： 1）“主的圣山”里面有哪些重要的意涵？给我们哪些激励和提醒？ 2）…
天国的国庆日 作者：梁志勇 魔鬼为什么可以抓住人？魔鬼为什么可以奴役人 ？ 他就抓住一点：所有人都怕死 他只要抓住“怕死”这一点，他就能很容易奴役人。 所有人对死都怕到一个地步，所以魔鬼这么邪恶的东西，是可以利用死亡来挟制人的。 所以，我们说，死亡绝对是人的“最大的敌人”，死亡就是“人类公敌”，阿们吧。 严格来讲，清明节，是这个世界里面“唯一真实的节日”。 为什么这样去讲？ 你去看，现在到处都打广告，包括我们常在电梯里面看到广告，一会儿是什么购物节了，最近又看到广告什么瘦瘦节。 我说中国人，现在随便什…
点下面的小三角“►”收听配乐讲道剪辑： 要旨 希伯来书11章讲到 极多信心伟人 如同云彩一样围绕着我们 他们的见证 不是刻板单调的相似 而是丰富多彩的得胜 ------------- 他们之所以 有如此奇妙丰盛 的信心生活 是因为他们不是 简单狭隘地 认识福音信仰 相反，他们如同开了炼油厂 不断提炼福音信仰里 各个方面的特质和能力； ------------- 因为，基督的福音 丰盛无比 远超过任何油田 所以，只要我们 不断加深 对福音…
怎样借着“圣餐礼”，向人传福音 作者：梁志勇 我们行圣餐礼的时候，是在向世界和灵界说话，我们是在宣告什么？ 我们是在宣告： 吃了逾越节的羔羊，就是吃了耶稣基督的血和肉，就永不灭亡。 被他的血洒过，就永不失丧。 我们凡信耶稣的，就再也不做罪的奴仆，要进入“流奶与密之地”，要进入自由应许之地。 这就是圣餐礼的重要宣告。 这时候，你也许说，“这些我都明白，梁弟兄，圣餐礼本是我们基督教里面的圣礼。 但这个圣餐礼，不信的人肯定不来啊，我们怎么向世界宣告呢？” 现在，我就教你一个办法，“怎么借着圣餐…
【出29:38】“你每天所要献在坛上的，就是两只一岁的羊羔， 【出29:39】早晨要献这一只，黄昏的时候要献那一只。 今天是借着《出埃及记》29章分享有关旧约的“五种祭”的内容。 请大家带着以下的问题思考听这篇讲道的录音，得最大的益处： 1）“献祭”是什么时候出现的？为什么“献祭”是如此重要？ 2）“赎罪祭”的精意是什么？“赎罪祭”与我们有什么关系？ 3）“燔祭”的精意是什么？对今天的我们有什么影响？ 请听我们04月18日的讲道信息： 主耶稣基督，感谢赞美你 感谢你赐给我们《圣经》真理，你的真理能使人得自由，你的真…
圣洁不是“紧箍咒” 作者：梁志勇 我们看到以色列的祭司，他们被膏立以后要干什么？ 他是不是膏立了以后就对大家说“看看看，就是我被膏立了，你们看，我多尊贵”，是不是就这样子？ 不是 祭司要干什么事情啊， 祭司要去献祭，祭司要去服侍。 那我们就说，我们来看一看这个圣洁的服事，祭司的圣洁的服事，给我们都有哪些重要的提醒。 我们看到当祭司去服事的时候，上帝就吩咐他们说，你们要从此以后每天都要献祭，每天都要早上献一只羔羊，晚上献一只羔羊，他就要开始服侍。 我们刚才讲了，在出埃及记29章，其实好多经文他都讲到“圣…
要旨 每一个基督徒 都是蒙大福， 受大恩的人 所以，我们基督徒 要常存盼望 不要灰心 ------------- 当我们遇见艰难挑战 要思想 “以色列人过红海”的神迹 几百万手无寸铁的希伯来奴隶 在残暴冷酷的法老面前 坦然离开，一个都没有损伤。 ------------- 今天，上帝的膀臂并未缩短 所以，当我们进入困境中 不要灰心、不要绝望 我们只要祷告倚靠主 我们就要亲身经历 一次又一次的 “红海分开”的得胜。 ——梁志勇 节选自《看见那看不见的》 我们在天上的父，感谢赞美你 求你祝福我们这短…
（摄影：米丽姊妹） 要旨 神的祭司 在服事之前 必须披戴圣袍 这是提醒我们 真正的圣洁 是外加的，从外面来的。 世上的宗教 都在人的里面 寻找圣洁 这其实是 “在死人中寻找活人” 所以导致了各种假冒伪善。 《圣经》宣告 我们的圣洁， 就是基督； 所以，真心追求圣洁的人。 必须披戴基督 这是唯一的成圣之路！ ——梁志勇 选自《【听】出埃及记（48）| 圣洁的祭司》 我们在天上的父，感谢赞美你 求你祝福我们这短短几分钟的配乐讲道剪辑，如同你当年在旷野祝福“五饼…
（摄影：米丽姊妹） 要旨 我们得称为义的根据 是“基督在十字架上的牺牲” 是主基督的”替死“ 耶稣基督的复活， 宣告了我们被称为义， 宣告罪的问题已经得到完全的解决。 但我们的罪得赦免， 不是在基督复活之后完成的 而是主基督在十字架上做成的。 所以，不是在复活后 而是在十字架上， 主基督就宣告说 ”成了“ 所以，我们的称义， 不是因为 我们掌握了”基督死里复活“的知识 而是因为 我们接受了”基督在十架上，为我而死“的救恩。 ——梁志勇 选自《因信称义系列 第16讲 称义和复活的关系》 我们在天上的父…